老子是道教學派的創(chuàng)始人，在我國歷史上曾鑄造了很多的老子銅雕，老子的道德經(jīng)更是成就了中國古代哲學的高峰，老子的道德經(jīng)主要是表現(xiàn)在三個方面，柔、靜、慢三個修煉方面。

柔，至柔馳騁至堅，柔，可以說是老子的第一法寶。《道德經(jīng)》貴柔。老子贊美水，嬰兒和女人，主要是因為他看到了女性柔美的力量。柔軟不僅是生活的一個特征，也是一種“強大”的力量。老子說，世界上沒有任何東西比水弱，但水是最好的以柔克剛。老子用了一個非常形象的詞：馳騁。 “天下之至柔，馳騁天下之至堅。”

靜，靜為躁君，一杯渾濁的水，靜置不動，使其長時間平靜下來，渾濁的泥漿自然沉淀，最后由渾濁，成為一杯清澈的水。當水平靜時，它才會清澈，能反映世界。人類的心也是如此。只有人們安靜下來，人們才能真正成為生活的主人，才能享受生活。而慢是靜的前提。靜可以克服人的煩躁，焦慮和煩躁。一個“安靜”的人與“躁”的人必須占主導地位并占上風。安靜，讓我們更全面，更深入地思考。

慢，動之徐生，《道德經(jīng)》在第39章中說：“孰能濁以靜之徐清？孰能以動之徐生？”這兩個字是一靜一動的，有兩個徐，徐是慢。這包括老子的慢智慧。動之徐生，也是我們作人做事的法則。

老子創(chuàng)造的道教就是教人們，做任何事情不急不躁，一切就要順其自然慢慢的來，態(tài)度從容，怡然自得，千萬不要氣急敗壞，自亂陣腳。這也就是為什們自古以來建立這么多老子銅雕，老子的道德經(jīng)如此風靡全國的原因，因為道德經(jīng)教會我們在這個社會這個時代更為需要。