在古代歷史上，相傳禹合諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬(wàn)國(guó)”。大禹征服天下后，以奉行天命自居，在淮水中游的涂山大會(huì)夏、夷諸部眾多邦國(guó)和部落的首領(lǐng)，是為“涂山之會(huì)”，這標(biāo)志著夏朝正式建立。夏朝建立后，大禹又劃分天下為九州，令九州州牧貢獻(xiàn)青銅，鑄造九個(gè)大型銅鼎，用來(lái)代表天下九州。

九鼎是我國(guó)華夏傳說(shuō)中的至尊神器，成為傳國(guó)重器，更有著國(guó)破鼎遷的說(shuō)法，但是歷史上的九個(gè)大型銅鼎，后來(lái)去哪里呢，歷史上是否真實(shí)存在過(guò)的呢？

九鼎在夏商周三代是逐傳承的，而且在西周時(shí)還公開(kāi)展示過(guò)。東周時(shí)，各諸侯覬覦王權(quán)。周定王時(shí)，楚莊王首次于洛邑“問(wèn)鼎之輕重”，后來(lái)又有《戰(zhàn)國(guó)策》“秦臨興師周而求九鼎”之說(shuō)。這說(shuō)明，在當(dāng)時(shí)人們相信九鼎是確實(shí)存在的。東周滅亡后，九鼎又被秦所得。《史記·周本紀(jì)》說(shuō)“周君王赧卒，周民遂東亡。秦取九鼎寶器，而遷西周公于憚狐。”可以肯定的是，秦從周那里得到了九鼎，但九鼎具體在哪呢？

根據(jù)《史記·封禪書(shū)》載“秦滅周，周之九鼎入于秦。或曰：宋太丘社亡而鼎沒(méi)于泗水彭城下。”《史記·秦始皇本紀(jì)》載“始皇還，過(guò)彭城，齋戒禱祠，欲出周鼎泗水。使千人沒(méi)水求之，弗得。”《水經(jīng)注·泗水》沿用了史記的說(shuō)法，但記載的更為詳細(xì)“周顯王四十二年，九鼎淪沒(méi)泗淵，秦始皇時(shí)而鼎見(jiàn)于斯水，始皇自以德合三代，大喜，使數(shù)千人沒(méi)水求之，不得，所謂‘鼎伏’也……”可以推斷，九鼎沉沒(méi)在泗水彭城，秦始皇派人尋找，但并沒(méi)有打撈上來(lái)。”從此后九個(gè)大型銅鼎的下落便湮滅在歷史長(zhǎng)河中。